>> ... кибенематика ...

С вами невозможно спорить!
Замечательное название!

Интересно, как там информатика будет называться? Мой вариант - Кевинмитниковщина.

В школе нам пытались впарить основы программирования. Мы эту науку называли так: "Гибрид кибернетики и математики - кибенематика".

Предмет: практическая юриспруденция.
Тема семинара: азы гоп-стопа, с разбором вариантов.
...
Тема семинара: развод лоха на бабки
(для именных стипендиатов - развод гайца на бабки
  (эт да - высший пилотаж - но прецеденты имеют место быть)
).

Интересно, как там информатика будет называться?
Мой вариант - Кевинмитниковщина.

Быть вам отцом-основателем "Университета сто первого километра"!

Ага. Это такой специфически советский тип учебного заведения, в котором все студенты - с высшим образованием, а все профессора - с начальным

UPD Пардон, орфография по запарке хромает. Это да!

А там линейный размер - 100 км - мы с хорошей знакомой как-то за двое суток пешедралом прошли от Финяги до Ладоги вдоль Невы (осьпади, скока же там нынче помоек). Что показатель... помойки.

Разговор ведь зашёл за комфортную среду обитания - дык это ж сугубо индивидуально. Но добавлю и своих медных денех:
Сергей, а Суоми-красавица - чем не контрпример? Им теплее, чем нам?
Имха, эт скорее инерция пинков Маннергейма.
Дык нашим и без маннергеймов и прочих всяких шведов весьма недурственно -
добрые просто и честные - потому и Кондопога, мать её в душу.

Эт к тому, что у любого, эмоционального/товарного дефицита - есть один реальный ключик для решения проблемы - реальный механизм реализации реальной же национальной идеи. Панацея? Имха, да.

А очередной дом в сельской местности мы уже со старшим сыном поставили - на сотом километре. И нефиг ржать - так платформа и называется. Что почти ни на что не намекает.

полным энергетическим звиздецом

Леша, о сем предмете я как-то провел любопытное исследование. Предмет исследования формулировался так: "Почему в глубинках Северной России никогда не было больших сел, а только сравнительно небольшие деревни в 15-20-25 дворов?" Ответ далеко не простой.

С одной стороны - недостаток пахотных земель, не позволявший единовременно обосноваться на одном месте достаточно большому числу людей. Посевные площади, выпасы, покосы и придомовые участки были наперечет, каждый клочок свободной земли ценился на вес золота.

С другой стороны - тот самый энергетический кризис плюс уязвимость экологической среды. Низкая эффективность "дровяной энергетики" приводила к быстрому сведению окружающих лесов, хвороста и бурелома на всех и надолго не хватало, а вырубка не компенсировалась естественным приростом. Вокруг больших сел очень быстро возникали безлесные пустоши. Казалось бы, это хорошо - новые пахотные земли. Но не тут-то было... Урожайность земель, высвобожденных из-под леса, очень низкая по причине низкого качества кислых лесных почв - их надо культивировать, раскислять, удобрять и пр. Одновременно со сведением леса нарушается гидрологический баланс, понижается уровень грунтовых вод, мелеют речки, местность иссыхает, начинаются дождевая и ветровая эрозия почвы, образование ложбин и оврагов и т.д.

Иначе говоря, комплекс природных условий образовывал своего рода узкую экологическую нишу, превышение пределов которой приводило к разрушению среды. До сих пор в Северной России сохраняется тип расселения, сформированный природной средой - небольшие деревни в 20-25 дворов на расстоянии 3-5 км друг от друга.

Экий Вы максималист . Хотите сказать, что откажетесь добровольно уехать из муравейника в маленькую деревеньку со всеми удобствами?

Сергей, а тут много дополнительных факторов появляется... Был бы я здоров, как бык, и не стеснен в средствах - с удовольствием проводил бы помногу времени в деревне в роли барина на покое. Но постоянно там обитать - едва ли, поскольку психология личности сложилась горожанская, и со временем начинает отчаянно тянуть в городскую атмосферу. Все мои знакомые, на старости лет решившие сменить город на деревню, первое время блаженствовали и философствовали, а потом спились к едреней фене - от скуки и нефига делать... Лично я выдержал 4 месяца, после чего вынужден был сбежать. Да и вообще: челночить между недалекой фазендой и городской квартирой - одно, законопатиться в деревне надолго или навсегда - другое.

А, например, полным энергетическим звиздецом.

Ну да. Причем таким звиздецом, когда актуальным станет не качество жизни, а сам факт ее продолжения. И тогда все будет зависеть от допустимой глубины падения до уровня минимально необходимого для поддержания жизни.
И тогда все просто. Дровяная печь требует похода в ближайший лес. И ты уже не замерз. То есть, личных усилий. В городе так не получится - там человек сильно интегрирован в инфраструктуру. Конечно, можно поставить буржуйку, но те хилые деревца, что растут в городском дворике, будут оприходованы за день (причем, с мордобоем, поскольку на всех не хватит).
Я не просто так о дровах. Главная проблема в России - не еда, а именно холод.

Пусть понаедут.

А я вовсе не в осуждение понаехавшим - сам такой
А в поддержку тезиса Андрея о необратимости урбанизации на данном этапе.
Правда, полагаю, что остановить её можно не только ГУЛАГом.
А, например, полным энергетическим звиздецом.
Эпохи урбанизации были раньше.
Если человечество не вымрет - будут и потом.
Сама собой урбанизация никогда не останавливалась. Только под действием внешних звиздецов.

Дык в том-то и дело. Взамен одного уехавшего Андрея понаедет 15 Вань, Петь и Махмудов

Среди тебя, меня, Андрея, Володи etc, я - самый молодой. Однако, взрослею. И тот Володин индивидуализм, который я раньше воспринимал негативно, теперь становится частью моей сущности .
Пусть понаедут. Мне это безразлично. Засохший кустик на моей даче, даже как объект культуры, мне дороже пяти сенатских площадей с десятью коломенскими впридачу. И я начал понимать, что это правильно .
Мне представляется, что некая абстрактная история - от лукавого. Нет никаких "общих" предков, которые строили Москву и Питер. Есть вполне конкретный дедушка (прадедушка etc), который поставил вот этот забор, замостил вот эту дорожку etc.
Если завтра грохнется аничков мост (ни дай Бог, конечно), то меня будет волновать только число пострадавших. А сам мост - ни капли. Это просто вещь. Как стул или диван. Только большая.
А любить вещи нельзя.

Хотите сказать, что откажетесь добровольно уехать из муравейника в маленькую деревеньку со всеми удобствами?

Дык в том-то и дело. Взамен одного уехавшего Андрея понаедет 15 Вань, Петь и Махмудов

Надо возродить ГУЛАГ

Экий Вы максималист .
Хотите сказать, что откажетесь добровольно уехать из муравейника в маленькую деревеньку со всеми удобствами?